以关注为话题的作文

        有无并济 枝叶关情

似水流年中，你想做飞溅起的那颗水珠，还是融入其中，契合于汪洋大海？李嘉诚有言“如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话，建立自我，追求无我。”正如其所言，飞溅的水珠是“有我”的表现，融入海洋则是“无我”的表现。一滴水既要拥有最精彩的一刻，也要有构成大海的无声。人也是这样，依笔者之见，只有“有我”“无我”相互结合，方能成为拿云之力的时代青年。

有我与无我并非排斥对立，而是对待人生的不同角度和创造价值的不同方法。

有我是一种肯定，是对自我价值的重视。蒙田曾言“在所有的缺点中，最无可救药的，是轻视我们自己。”从文艺复兴到启蒙运动，从苏格拉底到伏尔泰，昔日先贤无数次呐喊人的价值，人的作用。从维新变法到新文化运动，从康有为到鲁迅，每个仁人志士都在发挥自我的价值，贡献自我的力量。无人不晓的褚橙背后是一位年已耄耋的老人，清甜可口的美味背后是自强不息的有我精神。有我是努力追求，奋力创造自我价值的过程，是燃烧激情，绽放人生的蓓蕾，是我们青年人所必不可少的品质。

无我是一种境界，是对国家和集体的最大奉献。费尔巴哈曾言“你越是放弃自我，相应的，你也越变得伟大而又真实。”“三十忠诚风与雪，万里邮路云和月，雪山可以崩塌真正的汉子不能倒下……”二零一八年度感动中国人物其多美吉爱岗敬业三十年如一日，用鲜血和生命守护邮件，送往雪域的各个角落，为促进藏区经济社会发展做出了积极贡献，被群众誉为“雪线邮路的幸福使者”。其美多吉先进事迹蕴含的便是无我精神，是以人民利益为先，置自我为后的忧乐精神，是把自己投身于为人民，为集体服务的茫茫大海之中，是甘愿化为一缕春风为世界带来春天，是我们青年人所必不可少的品质。

正所谓“大无即大有，大有即大无”。正所谓“功成不必在我，功成必定有我”。只有每个青年人有无并济，方可真正迎来光辉复兴。

一枝一叶总关情，愿我们青年人建立自我，奋力创造，愿我们青年人追求无我，奉献社会。共筑“华枝春满，天心月圆”。

在有我中追求无我

    李嘉诚写给自己的墓志铭用了这样一句话“建立自我，追求无我。” “有我”是一种人生智慧，一个没有自我的人就像大海中航行缺少灯塔指引的小船，容易迷茫而不知所措；“无我”是一种勇毅信念，心中有国家，心中有人民，自然就没有“小我”的位置，于是也就能不言私利，夙夜为公。在“有我”中追求“无我”，才是活出人生价值的正确航向。

     莎士比亚说，“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量”。“有我”是对个人价值的尊重，是实现有价值人生的必由之路。陶渊明厌恶了官场的尔虞我诈，来到山水田园过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，创作出了多少流传至今的优秀诗作；将变法作为自己经营大半辈子事业的王安石，最终也“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。

    费尔巴哈说，“你越是放弃自我，相应地，你也越变得伟大而又真实”。“无我”是对人生更高境界的追求，是将自身投入国家和民族事业的勇气。在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样“无我”的决定是何等伟大。

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“有我”和“无我”是不可分割且相互依存的整体，心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失，从“有我之境”走向“无我之境”，方能成就更好的“我”。