名人名言励志加解释
1、性相近也，习相远也。 解释 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
2、学而时习之，不亦悦乎？ 解释 学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 解释 年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
4、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 解释 了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。 解释 过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 解释 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释 军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
8、读书破万卷，下笔如有神。 解释 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
9、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
10、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 解释 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 解释 学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
12、道听而涂说，德之弃也。 解释 热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释 只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
14、差之毫厘，谬以千里。 解释 做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
15、温故而知新，可以为师矣。 解释 温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
17、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释 默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
18、温故而知新，可以为师矣。 解释 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
19、读书百遍，其义自见。 解释 读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释 读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
21、割鸡焉用牛刀？ 解释 杀鸡何必用宰牛的刀呢？
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释 君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
23、君子求诸己，小人求诸人。 解释 君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
25、己所不欲，勿施于人。 解释 自己不想做的事情，就不要加给别人。
26、见得思义。 解释 意思是看到货财，要想到道义。
27、子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。 解释 孔子杜绝了四种弊病没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
28、知而好问，然后能才。 解释 聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
29、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 解释 不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
30、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 解释 勤奋好学就接近智，（句子大全）做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释 懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
33、人而不学，其犹正墙面而立。 解释 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释 聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
35、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 解释 正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释 既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
37、言之无文，行而不远。 解释 文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
39、知不足者好学，耻下问者自满。 解释 知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
40、学而不厌，诲人不倦。 解释 努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
41、欲穷千里目，更上一层楼。 解释 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更深的知识，你就要比原来更努力。
42、见善无不及，见不善如探汤。 解释 见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
43、过而不改，是谓过矣。 解释 有过错不改正，才是真错。
44、人无远虑，必有近忧。 解释 一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
45、学之广在于不倦，不倦在于固志。 解释 学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
46、盛年不重来，一日难再晨。 解释 美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
47、朽木不可雕也。 解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
48、人之为学，不可自小，又不可自大。 解释 学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
49、朝闻道，夕死可矣。 解释 早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。“意思是指”生命不息，学习不止。
50、其知可及也，其愚不可及也。 解释 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
51、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释 我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
52、知之为知之，不知为不知，是知也。 解释 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 解释 孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
54、小不忍，则乱大谋。 解释 小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
56、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。 解释 年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
58、君子成人之美，不成人之恶。 解释 君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
59、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 解释 尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
60、君子不以言举人，不以人废言。 解释 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
61、道听而涂说，德之弃也！ 解释 在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
62、学而不化，非学也。 解释 学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
63、君子欲讷于言而敏于行。 解释 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
64、不患莫己知，求为可知也。 解释 不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
65、以直报怨，以德报德。 解释 用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
66、不在其位，不谋其政。 解释 不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
67、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释 庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
68、读书有三到谓心到，眼到，口到。 解释 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
69、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 解释 一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
70、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 解释 外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
71、名不正，则言不顺。 解释 名分不正，说话就不能顺理成章。
72、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 解释 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。