孔子名人名言及解释
1、大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》译文聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》译文君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
4、人而无信，不知其可也。《论语·为政》译文人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
5、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》译文古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是凋谢的。
8、君子欲讷于言而敏于行。译文君子说话要谨慎，做事要勤快。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语·泰伯》译文《曾子说》鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。
10、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。《论语·述而》译文（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知的三个角，就不要再重复去教他了。
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
12、君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》译文君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。
13、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文子贡说过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
14、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
15、不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》译文不忧虑别人不知道自己《的长处、好处》，只忧虑自己无能。
16、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文小事上不能忍耐，就会坏了大事。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
18、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
20、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文主张不同，不能互相商量谋划。
21、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
22、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文君子懂得义，小人懂得利。
23、与朋友交，言而有信。《论语·学而》译文和朋友交往，说话诚实能讲信用。
24、君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
25、君子有九思视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文君子要有九种考虑看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
26、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？
27、君子耻其言而过其行。《宪问》译文君子认为说得多而做得少是可耻的。
28、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》译文自己不想做的事情，也不要强加给别人。
29、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》译文过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
32、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
34、子曰“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。《季氏》译文有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
35、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。《论语·述而》译文三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。
36、既来之，则安之。《论语·季氏》译文原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
37、君子有三戒少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文君子有三件事情应该警戒青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
38、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
39、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》译文人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
40、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
41、仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》译文抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
42、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语·颜渊》译文君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
43、君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
44、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》译文哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
45、慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
46、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
47、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。
48、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》译文听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
49、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做；本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
50、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
51、言必信，行必果。《论语·子路》译文说话一定守信用，行动一定坚决果断。
52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
53、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
55、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》译文早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
56、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。