为何会有古语：“老不看三国, 少不看水浒,

　　自古以来就有“老不读之说”，那么为什么会有这么多的人会说上了年纪的人不适合读三国呢?原因就是三国本身就是集权属于谋略之大成的一本书，老年人经历丰富，老于世故，看完三国之后会更加的精于世故。所以，老年人是不适合看三国这本书的。

　　年少的人就不同了，年少的人经历少，看了之后会只能领略到一些经验，可以帮助年少的更好的融入社会，现在我们来一下三国中那些经典的桥段里面所涉及到的权术与谋略。

　　道理家族企业更应该合睦、和气、团结，不该搞分裂、解体，否则会导制没落。剑拔弩张下的对峙，并不是代表对手无所作为，很可能就是对手在为击败你而在寻找新的思路。

　　少不看，水浒是一本太绝望的书，容易让年轻人对世界失去希望，因为它告诉你无论你才智本事如何，一个憋屈的世界总会让你做的一切归于无奈，哪怕你是被逼上梁山的，也只能枉死疆场，或者默默终了，说到底，梁山故事更像是一场大梦，每个人都被命运逼迫着向前走，也没个所以然，只如鲁提辖所悟那般，不过是潮水滚滚中的一片混沌。

　　男不看西游 《》是写鬼怪神仙故事，孙悟空大闹天空，没有纪律约束，男人看了容易在外惹事生非(现在还有把男人之间的争斗说成“大闹天空)。故有”男不看西游之说。

　　而就深入西游分析，《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、、沙僧(悟净)师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。神鬼之事在古代也很容易容让人相信命，很容易让男人失去奋斗的信念，在社会久了，就变得便有斗志，变得更加圆滑，加入了社会的堕落的风气，这也是为什么开始孙悟空大闹天空之时战斗力爆表，之后取经路上连无名小妖精都要找人帮忙，不是他打不过，是要在神仙，佛道两个圈子里混，就要学会走人情，那走人情就要找关系，利于打妖精，就结识了很多有名的神仙，这样就进了圈，要混的久，就要学会他们的规律，这就是孙悟空的处事之道，而不是打妖怪能力不行，而是没有尽全力。

　　男人看多了这样的书，在社会上也会失去年轻的活力，随着年纪的增长变得更加保守，这就是为什么不希望“男人看西游”的原因之一吧。

　　女人的普遍特征(不排除一些例外的)，就是情执很重。喜欢玩弄情绪，喜欢情感共振，喜欢多愁善感，热心于复杂纠缠的人际关系。这是女性“多余”的东西，所以天道就是要“损”，要去掉这些东西，女性最该学的，就是理性和思考。最该补的，就是祥和宁静的心态。 可是，去读红楼，女性的固有毛病不仅无“损”，反而还“益”，通过情感共振，这些要减掉的心理个性品质，反而越来越明显和严重了。

　　大多数都是情感细腻的多愁善感型女子，她们喜欢的人物往往是黛玉。这种女子，恐怕一生注定是“杯具”了，是以喜剧开头的悲剧和“多彩”的人生游戏。女人们特别爱玩这种游戏，就像男人们爱玩打仗游戏一样，结局反正都是“杯具”。 黛玉这种女子，《红楼》中明说，她是来“还泪”的，不是来“生活”的。

　　女不看红楼，正是因为中多是之事，多情色描写，女子看了容易心动。如“初试云雨情 一进荣国府”，“毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 ”等章节，多是描写男女之情，让人心动。

　　多情女子们喜欢读言情小说，其实从心理学上来说，是在“精神出轨”，在心理上满足自己的情感体验需要，在阅读的梦幻想象中与“白马王子”互恋互惜。这种女子现实中的婚姻往往不太幸福，或者不符合她们的“爱情标准”，这更加强化了她们到梦幻中去找感觉的心理动机，言情小说这个市场，就是为了满足这种心理需求而产生的。真正婚姻幸福的女子，根本不会去理会这些言情小说，觉得内容很可笑无聊，像是荒谬的哄小孩的童话故事。这种虚假的情感共振，会让女性更加远离真实的世界，真实的生活。

　　正是如此，才不希望女子多看红楼。

　　有一对联对为什么“男不看西游，女不看红楼”写的非常贴切

　　上联男不看西游，看猴就凭机缘，法力无边，又扯旗造反，易失之厚重，不利踏实上进;

　　下联女不看红楼，看女院内纷争，风月无边，又各施心术，易失之纯朴，不利家风正道。

　　《西游记》与《》，一喜一悲，一扬一抑。前者是理想的完满，后者是理想的破败。其实，无论生活在哪朝哪代，都会有对现实不满的人。有人将这不满转化为创作，将愿望寄托在作品中。现实生活中的不足因作品倒显得完满了。"红楼""西游"的年代虽已久远，可是，同样的主题仍在同样的土地上发生并进行着。历史也不过是个借口。"重要的不是故事讲述的年代，而是讲述故事的年代。 "面对未来，从面对过去开始。所谓创新，也本该在继承之后。面对先人留于后世的文化财富，我们如何应对呢?

　　该看就看，只不过要变得更加理性，变得更加智慧，懂得哪些是好的，哪些是不好的，才能悟出生活的真谛!