古代隐士排行，鬼谷子只排到第三，第一位就是

　　隐士就是隐居不仕之士，他们才华横溢名声在外，却因为这样那样的原因无意仕途归隐山野。

　　即使有朝廷的诏令，也有很多淡泊名利超然物外的贤者对此无动于衷，而这些隐士也往往被人赞誉为真正的隐者，在中国历史上留下美名。

　　1许由、巢父

　　时间三皇五帝之尧管理时期

　　许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。

　　他逃到了箕山隐居起来，帝尧想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。

　　以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。巢父也是期的隐士。是阳城(今山西洪洞)的大贤。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。

　　传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受。

　　2、叔齐

　　时间

　　伯夷为商末孤竹君之长子，胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。

　　伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，饿死于首阳山。

　　3鬼谷子

　　鬼谷子，姓王名诩，卫国(今河南鹤壁市淇县)人。常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

　　鬼谷子为纵横家之鼻祖，与为其最杰出的两个弟子。另有与亦为其弟子之说。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》。

　　4颜回

　　颜回(前521～前481年)春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 最得意弟子。

　　《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

　　他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。不幸早死。

　　自起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号。

　　5商山四皓

　　“商山四皓”指的是汉初(公元前200年左右)的东园公唐秉、甪(lu)里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。

　　他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。

　　久闻其大名，曾请他们为官而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”

　　6严光

　　隐士严光(生卒年未详)，一名遵，字子陵，余姚人。东汉建武元年(25)，即位为光武帝，严光乃隐名换姓，避至他乡。

　　刘秀思贤念旧，令绘形貌寻访。遣使备车，三聘而始至京都洛阳。

　　刘秀至授谏议大夫，不从，归隐富春山(今桐庐县境内)耕读垂钓。80岁卒于家。诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬，墓在陈山(客星山)。以“高风亮节”名闻后世。

　　7竹林七贤

　　“竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士，包括魏正始年间(240-249)、、、向秀、刘伶、王戎及。

　　7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

　　7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。

　　在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司集团均持不合作态度，嵇康被杀。山涛、王戎等则是先后投靠，历任高官，成为司马氏政权的心腹。

　　8

　　陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。

　　浔阳柴桑人(今九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。

　　9陶弘景

　　陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。

　　中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。

　　10竹溪六逸

　　唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。

　　他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。