为何《史记》能成为正史之首，而同为纪传体的

　　大家都知道，《》被史学家一直称为正史。究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更是儒家思想的代表巨作。而被封为孔圣人之后，历朝历代更是追捧《史记》为中华正统，鲁迅先生更是称之为“史家之绝唱，无韵之”。那么《史记》真的是秉公之作吗?小编认为，封建帝王为了自己的统治，宣传儒家思想，并不那么完美。

　　同为纪传体的古书《竹书纪年》为何被大部分学者所排斥，尤其是在古代，更是被天下读书人称为伪书。让我们先来简单了解一下《竹书纪年》。

　　9、周武王乘纣王主力东征东夷，进而偷袭商都。

　　是不是亮瞎了大家的眼睛，这简直和《史记》背道而驰。更是违背中国传统的儒家思想，如何能被古人接受。时期我国著名的历史学家顾颉刚先生说“这部书的依据有三一是传说。西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的文字材料。这个部分，价值不太大。二是春秋时代的部分，因为有了《春秋》这部书，所以价值也不算大。三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《春秋》一个样。这部书，仍可以纠正所著《史记》中关于战国史事的错误。

　　那么小度就借此反问，既然都说西周以前的事是编写的，无史料记载。那么《史记》的也是瞎掰的，那么凭什么就是真的，而《竹书纪年》就是假的。也曾说“尽信书，则不如无书”。至少小编看来，如果就因为《竹书纪年》的内容太过惊世骇俗就认定为伪书，未免太过儿戏，也不能让人信服。

　　有人认为，上古时代根本不是儒家说的那么淳朴，而是与后世宫廷政治一样的血腥，儒家根据自己的见解，为了宣传古世的"大道之行，天下为公"与今世的""相比较，不惜篡改古史，搞什么"一字褒贬"、"为尊者讳"等等，孔子就说"知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!"，可见误人，一至于斯。儒家所谓"为圣者讳"，"为尊者讳"，"一字褒贬"等等手法为后世史学家所法，历史的真相也在这些史学家橡皮泥式的笔法中变得。