古代打仗女子被霸占之后 她们为何没有进行反抗
古代人在战争失败后,老婆被抢走霸占,为何这些女人不为夫报仇?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
这一天,刚从弟妹那里“打完扑克”,就来到老婆郑观音的房间,对她说“嫂子,虽然你生过5个孩子,我不嫌弃,哥哥不在了,就让我来照顾你吧!”话音刚落,他伸手准备帮她擦眼泪,谁知郑观音厉声斥责“陛下自重,我可不是杨氏那么随便的。”
世人都知,李世民老婆杨氏,后来差点被封为皇后。因为大臣们极力阻拦,才没有成。
,除了李世民之外,要说边打仗边收女人,排第二,没有人敢排第一。他非常喜欢妇女,单单在就收纳了上千名女子,而这些女子大多都是战败者的妻子。
作为时期一方霸主的曹操,每攻下一座城池,城中的所有物品、人力全都是他的战利品。许多女人因为丈夫战败,归曹操所有,这些女人由于斗不过强权,只好委身求活。
很多人不免有疑问为什么女人到了敌人那里,不反抗呢?
后世认为女子这样的做法,就是人性凉薄,毫不在意自己丈夫的名声,是一种可耻的行为。,如果回到古代的时代背景之下,才会明白她们没有选择。
01,母系社会发生转变,女性地位直线下降
母系社会是一种早期的社会组织结构,是建立在母系血缘之上的。从古人进化为新人类时期,开始进入社会,在距今六七千年前,达到了繁荣时期。
如今非洲某些国家,依旧保持着母系氏族制度,主要有刚果人、以列列人、卢查齐人、马拉维人等民族。
我国宝岛地区,阿美族中的妇女们仍然是家庭重要人物,家中的重大决策都由母亲决定。,我国一些少数民族依然存在母系氏族的生活痕迹。
随着社会的发展,人类文明制度从最初的母系氏族过度到父系社会,男人的地位逐步提升。女人渐渐成为男人的“附属品”,个人独立自由意识逐渐消失。
母系氏族产生是由于人类对自身生理条件并不了解,所以不知道父亲的存在。但随着医疗条件的进步,人类发现男性的身体条件更容易获得生活物料,能够更好的照顾家庭,母系社会慢慢受到影响。
男性在生产力方面的卓越条件,提升了他们的地位,父权产生,父系氏族形成。而男人们为了保证自己的财产可以传给自己血缘的子女,群婚制度开始转变为一夫一妻制。
而后,不单单妻子要听从丈夫的安排,儿女也要遵从父亲的权威,尤其是未出嫁的女儿,没结婚要在家听父亲话,嫁出去要听从丈夫的话,乃至于丈夫死了后,家里由儿子做主。
女性逐渐成为附属品,独立生存能力也远不及从前,只能依附家中的男人生活。
实力弱,女人天生力量比不上男子,这也使得一旦发生战争,她们根本无法抵抗男子。所以那些被抓的女子为了活下去,只能服软。
甚至很多女人是在后,被国主送给敌人的“礼物。”
古代有很多,都是被自己的国家送给敌国,成为平复战争的牺牲品。这其中妲己、因为遇到了昏庸的主君,还背上了“红颜祸水”的罪名。但其实如果换做别人,也可能是这样的结果。
政治联姻,为了巩固统治,经常与周边强国达成友好协议,采用联姻的方式,增加彼此的合作关系。
这种政策下,被嫁出去的女子跟对方没有见过面,没有感情,有的男方要比女方大很多岁,生活中都没办法培养感情。而且一旦对方比自己早去世,还要面对改嫁给其兄弟、儿子的情况,自己被当成货品一样流转,不论是身体还是心理,都会产生巨大的伤害。
02,不顺从的女人有,但成功者少之又少
历史上因为战败,勇敢站出来为丈夫报仇的人,还是存在的。这些女子很多天生比较彪悍或者性格比较爽朗,不拘泥于女子必须要注意言行的条条框框。
率领蒙古铁骑横扫亚欧大陆,最辉煌时期,领土涉及了如今的印度、巴基斯坦、阿富汗、德国、法国、意大利等国家。铁骑所到之处,敌人闻风丧胆。
受其影响,子女们各个骁勇善战。其中成吉思汗的女儿在怀有身孕的时候,丈夫被敌军打败,战死沙场。公主知道自己的丈夫死了,不顾怀孕的身体,率领大军杀了出去,为自己的丈夫报了血海深仇。
《东海有勇妇》曾言“损躯报夫仇,万死不顾生。”
还有一位传奇的女子忍辱负重,为夫报仇,她就是的弟妹。对于三国时期,我们不仅了解很多英雄好汉,也知道一些很出名的女人,比如、等等。
今天说的这个徐氏,并不是才学与美貌兼得的女子。本来她可以平平稳稳的和丈夫度过一生,奈何命运的变数,谁也猜不透。
当年去世前,命令二弟孙权继任江东主君,而三弟孙翊做了丹阳太守。孙翊这个人,别的都好,就是脾气很大,还喜欢喝酒,喝多了之后,经常拿下属撒酒疯,不成想遭遇祸端。
一次在酒宴上,孙翊又喝多了,对当时丹阳的手下督将妫览和郡丞戴员一顿臭骂,难以入耳。这妫览和戴员咽不下这口气,就联合密谋将孙翊杀了,还将这件事嫁祸给边红。
丹阳当地人都知道是他俩杀害了孙翊,由于他俩是当地职位最高的官员,知道详情的人也无法上告。后来孙翊的妻子徐氏知道了这件事,心想一定要这俩人身首异处。这个女人心思非常缜密,她利用自身的优势,离间了妫览和戴员。
她知道妫览和戴员都对她有想法,于是假装不知道是他们杀害了自己的丈夫,以自己丈夫死后,没有人依靠为由嫁给妫览,要求就是妫览帮她报先夫被杀之仇。
妫览傻呵呵答应了,徐氏就叫他等过了孙翊的头七之后,来府中接她。
等到妫览来到孙府,本来以为是美美的娶娇妻,却没想到府中早已设了埋伏,等到他进了徐氏的房间,孙翊的手下孙高、傅婴就持刀而出,将毫无防备的妫览乱刀砍死。
后来又借用妫览的令牌,将戴员约入府内。孙高、傅婴率人悄悄的将戴员留在外面的手下杀死,这样戴员就没了援军,也被杀死了。
徐氏为夫报仇这件事传开了,大家都夸赞这位女子心思果敢,能忍住心中的怨气,虚以为蛇与敌人周旋,手刃敌人。
这些能够在失败中站起来,能够的女子还是少之又少的个例。
大多数女性先天在生理上比男人弱,加上数千年的历史演化以及男尊女卑思想的渗透,导致女性已经把自己当成男人的附属品生活了,要她们反抗,实在是太难了。
03,女子选择顺从的主要原因及时代背景
封建时期,在战争中流离失所的女子,如同浮萍一样随波漂流。而很多战争中的男人,为了活命,会把女人献出去,换取活命的机会。在众多朝代中,最让人的,应该要数北宋之耻事件了。
1127年,金南下攻入北宋东京,掳走徽、钦二帝,导致北宋灭亡。金军不仅带走了两位,后宫妃嫔以及金银财宝无数,还提出了一系列赔偿要求。其中一项骇人听闻必须将帝姬两人、宗姬、族姬各四人,宫女二千五百人,女乐等一千五百人,各色工艺三千人交给金军。
为了达到金军的要求,整个宋家皇室的子女几乎都被算在内了。
据史书记载当时一共送给的北宋人约一万五千人左右,其中包含皇上的妃嫔三千人,余下的都是皇族的女子。
更过分的是,协议中提到如果赔偿的款项无法达到,可以将皇族女子作价变卖给金军。具体交易方式为公主和王妃一类每人算作一千锭黄金,大臣的女子可以抵五百锭黄金,宗族的女子可以抵二百锭黄金,宗妇一人可算作五百锭银子,族妇一人可算作二百锭银,贵戚女一人可算作一百锭银。
这个意思就是说如果你们朝廷没有足够的银两,可以拿女子充数。,为了抵偿赔款,几乎的女被送往金国,皇族尊严一文不值。
这场战争中的女人,无论曾经的皇妃、公主还是普通官员家的女儿,都沦落到送给金军供之用。
即使有的家里找人帮忙,将家中女孩送了出去,奈何每位女孩在开封府都有造册,即使逃出去,最终也会被官府抓回来。
因为不把她们送出去,金军就不离开,只有把她们交出去,才能保证皇室男人的安全。
有的女子当时已经怀孕,即使这样也不能幸免,她们被带走打胎,然后再一起北上,可想这些弱质女流能否承受得住。
出于生存的本能,她们当时只能委曲求全。所以,在这种背景之下,封建时期很多女人都会默默承受外界,包括夫家、娘家等等的不公平待遇。
历史中比较有权势的女子,除了本来就出生在大家族之外,剩下的多数都是依靠皇权的庇佑。
生活在皇家的女子,没有别的出路,一旦当朝皇帝去世,皇帝的妃子们有的被打入冷宫成为弃妃,更惨的要去皇陵陪葬。
殉葬制度从开始,选择用活人殉葬,在末年这种行为达到鼎盛。
公元210年,去世后,根据《·秦始皇本纪》秦始皇三十七年条记载九月,葬始皇骊山。……二世曰“先帝后宫非者,出焉不宜。”皆令从死,死者甚众。
他的妃子里,有孩子的得以与孩子一起生活,那些没有诞下皇子公主的女人们,就要按照的命令,去墓为其陪葬了。
所以,即使没有反抗,遭遇朝代更迭,女人都会面临失去生命的危险,一旦反抗,恐怕给整个家族都会带来灭顶之灾。
,在没有活路可选的情况下,很多女人都会顺从,避免产生更严重的后果。
时期,开国皇帝的嫡次子到了该娶媳妇的年纪,许配给他的女子是没移皆山的没移氏。这个女人既年轻又貌美,任谁看见都会非常心动。
本来是嫁给儿子的没移氏,进宫拜见皇帝和皇后的时候,被李元昊相中了,于是把这个女人抢来做了自己的妃子。
他的嫡次子怎么会咽下这口气,加上后来李元昊废除了他的母亲野利皇后,改令姘头没藏氏,甚至自己的太子之位也要让给别人。
他一气之下,就杀了李元昊。而后,自己和母亲被“弑君罪”处死。
《西夏书事》卷16太子宁令明卒...... 立宁令哥为太子。元昊素爱宁令哥,因野请立之。时白气如绳,贯日中者再。群臣以为言,不听。
而那位原本是太子妃的没移氏,也被秘密处死了。
,说起来这场祸事跟她有什么关系呢?她为了家族不受影响,只能默默承受。
在封建时期,女人就跟物品一样,可以送来送去,毫无自由可讲。她们可以是传宗接代的“工具”或者供人娱乐的“物品”,为了生活,费尽心机讨好丈夫,既可怜又可悲。
写在
生活在古代的女人非常可怜,在娘家要听从父兄的安排,至于嫁给什么人,完全是父兄做主。嫁到夫家之后,不仅要全心全意侍候丈夫,连带家中的公婆也要毕恭毕敬的照顾,普通家庭的媳妇跟佣人一样,每天要做很多工作。
封建社会的“先君臣后父子”以及“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”之类的纲常道德,严重的束缚了女性的思想。遇到事情,丈夫多数通过舍弃妻子来保全自己,就像北宋中,被俘的就曾经写下诗句“君在城头竖降旗,妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”
字里行间对男人自私保全自己而抛弃女子的行为,愤恨而无奈。
既然男人都不在意自己的女人到了敌人那里会如何生存下去,那么女子为了保命,不反抗敌人,听从安排,也算是一种自保的行为。
参考文献《西夏书事》《史记·秦始皇本纪》等