诸葛亮死后刘禅连杀三位重臣 刘禅为什么要这么

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　　一生为理想霸业，奈何创业未半中道崩殂，只留下一个刘禅继承大业，而诸葛亮就成了处处操心的人，一度让蜀汉国内只知丞相，不知后主，就算诸葛亮没有什么谋反心思，对刘禅而言，这也是很尴尬的局面。

　　但公元234年诸葛亮病逝五丈原，刘禅的机会就来了，那段时间里，他连杀3位重臣，充分证明了这个后主并非傻子，至少不是民间传说中只会对傻兮兮说“”的二百五，他有心眼，有手段，也知道怎么当一国之君，只是当得没达到刘备和诸葛亮希望的级别。

　　为何这么说呢?从刘禅当时杀的3个人分析，就能看出来。

　　，如果说刘禅真那么傻，全不懂政治谋略，又对诸葛亮独掌朝政不满，那诸葛亮临死或已死后，他会怎么做?臣子权力大时，君主若是为收回权力操之过急，很容易悲剧，参考被司马昭干掉的就知道，虽然诸葛亮不是司马昭，但他久在朝中，影响力也是不可小觑。

　　所以刘禅没有冒失地在诸葛亮死后便立刻大肆抨击指责贬低他，不仅如此，他还先杀了想这么干的李邈。李邈本是时期的旧人，代表益州本土势力，而诸葛亮刚去世，李邈就跳出来把诸葛亮比作，把刘禅比作，明晃晃说诸葛亮有不轨之心，他的死值得庆祝......

　　要是刘禅笨一点，可能就兴高采烈接受了李邈的说法，并且对诸葛亮的势力逐一下手，可刘禅不仅没这么做反而杀了李邈震慑众人，因为刘禅不允许诸葛亮刚走蜀汉内部就乱甚至闹党争，诸葛亮再怎么说也是蜀汉栋梁，栋梁倒了，第一要紧的是稳住房子而不是继续拆拆拆。

　　李邈因为自己猜错了刘禅的心思，押错了宝被下大狱，卒于234年，成了刘禅时主动送上来的那只鸡，智商堪忧，而刘禅的聪明则在这件事上初步体现了出来，他绝非没脑子瞎指挥的君主，至少诸葛亮去世后做的这件事已经说明他内心对蜀廷的局势有所考量。

　　诸葛亮走后，也被杀了。杨仪此人在《演义》中是正义形象，但在正史中却有小人感，诸葛亮在世时便觉得杨仪难担大任，更倾向于，这让杨仪心里满腹牢骚，眼看诸葛亮走了，杨仪的小心思又开始活络，他认为丞相不在，就没人能比自己更牛，蒋琬算什么?

　　可刘禅是不会允许诸葛亮死后再出一个独揽大权的人的。他不再设“一人之下万人之上”的丞相职位，而是让蒋琬当大司马，政事为主军事为辅，当尚书令和大将军，军事为主政事为辅，这样两人互相牵制，谁也无法独大，要是换成杨仪来?

　　刘禅很清楚杨仪的个性，此人有能力但总觉得自己天下第一，资历又老，处处胜过蒋琬，他见不得别人比自己高上一头，时常口出怨言，那要是让他在诸葛亮死后担当重任，一个不满是不是要把自己这个都撵下去?《》记载，刘禅以这样的理由要抓杨仪，杨仪畏罪自杀

　　“上书诽谤，辞指激切。”

　　说大白话就是发牢骚，而且是长期发牢骚，屡教不改，有冒犯皇帝威严的嫌疑，所以杨仪死了，不仅清除了诸葛亮走后朝中为争权浮动的不稳定因素，也明确昭示了刘禅皇帝的威严不可挑战，又是一场杀鸡儆猴，实在是高。

　　实际上在诸葛亮将去世前，刘禅已经杀过一个资历老的大臣，这个人就是有被绿妄想症的刘琰。刘琰，和李邈一样卒于234年，原因是当年正月新年，他妻子进宫长达1月，宫里说是陪伴，但刘琰却怀疑胡氏和刘禅有什么关系，怒气冲冲地打了妻子一顿还用鞋子抽她脸。

　　打女人显然是不对的，至少刘禅这么觉得，胡氏也是个烈性女子，立刻“具以告言琰”让刘琰彻底明白了打女人的后果他坐牢了而且还判了死刑。因为在古代打脸实在是形同杀人的屈辱，更何况刘琰擅自动用私刑违背臣子之道。

　　而刘禅此后禁止大臣妻女入宫，他若是真和胡氏有什么，色迷心窍到不择手段昏庸无状，可能就跟那帮皇帝一样随便夺人妻女，而不是为此事专门改新年庆贺制度，这足以说明在刘禅心中，朝局稳定是第一，纵然他后期耽于享乐，也不能否认他前期一些出色表现。

　　《三国演义》中的刘禅是全然无能昏庸，这其实并不符合真实历史，正史和演义戏剧毕竟有区别，像刘禅等，在演义中都为了艺术需要被“脸谱”化了，我们无法得知那个时代更多错综复杂的权谋和争斗，只能罗贯中怎么写就怎么信。