秦始皇既然想要传位给扶苏 秦始皇为什么平时还
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建立大一统，为后世千年开创了封建统治的典范。秦王朝的二世而亡，始终都是后人谈论的热点。
秦始皇被后世称作千古一帝，在位所做出的很多决策虽然“罪在当时”，却都是“功在千秋”的，在他对接班人的选拔问题上，却让人唏嘘不已。
其中，让人颇为不解的，是秦始皇平时并不怎么待见自己的长子扶苏，而更偏爱，却在弥留之际，要将扶苏从边疆召回来，甚至有意将皇位传给扶苏，才有了矫诏、赐死扶苏的一出戏码。
那么，秦始皇既然想传位给扶苏，为何平时又不待见他呢?
01
史料记载，扶苏刚毅果敢，为人“仁”，有政治远见，经常一腔赤胆劝谏父亲秦始皇，是一个正直的公子。
在我们现在看来，扶苏简直就是一个完美的继承人，可是秦始皇却并不这样想。扶苏崇尚儒家仁义，秦始皇则看重的是法家思想，为了实现大一统，他重用李斯，为了打造秦帝国，他采取的是雷霆手段。
在思想和信仰上，扶苏与秦始皇未能达成一致，必定会在平时朝政上产生各种分歧。
于是就有了“扶苏经常直言进谏秦始皇”的一幕幕场景。
或许一次两次，秦始皇只是反感，扶苏“忤逆”秦始皇的次数多了，直到量变达到质变，一引爆导火索，事就不一样了。
这个导火索，就是扶苏劝谏秦始皇别再修仙，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”，让秦始皇暴怒，一怒之下把扶苏“贬”得远远的，前往上郡，去协助修筑长城。
除此之外，还有一个原因，就是扶苏的生母是人，他身上流淌着楚国的血脉。按理说，身为秦始皇长子的扶苏很出名，他的生母“始皇后”也应当有记载才对，可是各种史料都没有丝毫记载，更没人提及，这有些不合常理。
在当时情况下，秦国的两大势力，除了，就是以华阳为首的楚系，按照楚国的惯例，王后都是从太后的宗族中选的，这位“始皇后”应当是楚人无疑。末代楚王发生叛变，无论身为楚人的“始皇后”是否参与其中，都难辞其咎。
再结合翻遍史料都找不到“始皇后”的丝毫记载，不难推测出，可能因为昌平君叛变一事，连带着将身为楚人的“始皇后”都删得。
或许因为这个事，秦始皇连带着不那么喜爱扶苏，就连身为嫡长子，也没有被册封为太子。
02
“一个硬币有两个面。”看待事物时，我们常常会因为看到一个面，而忽视另一个面。在笔者看来，扶苏“不受待见”这件事背后，应当还有别的原因。
或许在对扶苏的“不待见”背后，也隐藏着秦始皇的良苦用心。
就拿秦始皇震怒下，派扶苏远去上郡监督蒙恬修长城这事来说，表面上看是一种“贬”，如果换个角度来看，这又何尝不是一种历练?
假若在秦始皇心中，暗自定了扶苏是下一任秦帝国接班人，那么扶苏必然不能只靠儒家仁义治天下，要想成为合格的，扶苏还需要很多磨炼。《过秦论》记载“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”
由此联想到，当时秦始皇热衷于修仙，听到了一个传言“亡秦者胡也。”
或许我们以后世的“上帝视角”看，觉得这个“胡”说的是胡亥，可秦始皇当地听到这句话，第一想到的是匈奴。毕竟，古代北方的少数民族统一被称为“胡人”。
自此，秦始皇便觉得，匈奴才是危及秦帝国的心腹大患，北筑长城，攻打匈奴，也成了帝国的头等大事。
蒙恬去修长城，打匈奴，可不是孤军奋战，他身后还有三十万大军。
而扶苏到了那里，就是官最大的“总司令”，蒙恬也要听他的调动。一旦做得好，扶苏或许回来就能接班;退一万步打算，扶苏若是不成器，还有小儿子胡亥。
03
或许在人们眼中，秦始皇最偏爱的，还是小儿子胡亥。
主要表现在，秦始皇常常很宠着胡亥，哪怕是有什么放肆的言行，也睁一只眼闭一只眼。
可是秦始皇不是我们普通人，他的儿子们，也不能是普通人。作为千古一帝，他任由胡亥放肆折腾闹，还能笑嘻嘻地包容他，或许只说明一点——没打算传位给他。
因为不用继承大业的儿子，才可以活得更轻松;若是身肩负重担，必然每一步都得谨慎，也要经历更多磨炼。
第五次巡游全国，秦始皇带的是小儿子胡亥，表面看上去光荣无比，貌似秦始皇通过此举昭告天下——胡亥就是选定的下一任接班人。
表象背后深深隐藏的，未必那么简单。笔者猜测，带领胡亥巡游全国，本质上是对胡亥的一种考验，也类似于对扶苏的磨炼一样，秦始皇想看看胡亥是否能成气候，就给他荣耀、权势和地位，看他是否能接得住。毫无疑问，胡亥的考验结果没有通过。
让秦始皇没想到的是，修仙不成，巡游路上就要病死了。
关头，秦始皇意识到传位接班人的重要性，下诏让扶苏回来。任谁都知道，这个时候召扶苏回来是何意，赵高和李斯害怕扶苏即位，于是合谋修改遗诏，不仅没让扶苏回来，还假借秦始皇的诏令，赐死扶苏。
正直仁义的扶苏，信奉的是“道德”和“仁义”，哪里想到这里面会有那么多弯弯绕，他甚至都没怀疑，就自杀了。如果扶苏不死，但凡存疑，带领蒙恬的三十万大军杀回去，也未必没有胜算。
可悲可叹，扶苏没能读懂秦始皇的“苦心”，甚至不能在这样的“”下保全自己，也算是没有磨炼到位所付出的代价吧。
参考资料 王豪杰《公子扶苏未被立为皇储原因探析》、渤海小吏《双雄》