古代戏子被排到社会下九流 戏子的地位为何那么
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戏子,也就是咱们现在说的艺人,在古代地位非常低,且是全世界范围内。以我国为例,再有名“旦”或“角”,都没有考取功名权利,无论色妓与艺技都属于社会边缘人。
之所以这样,主要因为古代戏子大多是一些穷苦人家孩子为求取温饱,哗众取宠的卖笑者,自然让人看不起,没有身份地位。近代后,还常被包养成宠物。
,戏子之所以始终受到打压歧视,还因为历朝历代对这一精神职业有准确的认知和定位戏子文不能安邦,武不能定国,对社会进步和国家发展作用微乎其微。农民种地,工人做工,商人促进经济,工匠制造设备器具,不同的合力共同推动国家发展,社会进步。价值决定地位,是健康社会的主要标签。
,戏子往往是经济繁荣产物,属于精神副产品 ,堂而皇之的被追捧,是国民开始追求享乐的风向标。追求戏子带来的感官满足,必然导致以奉献和英雄为主流的价值体系坍塌,良性导向阳痿。此消彼长当当,所以,任何朝代都不会允许戏子当道。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。“婊子无情,戏子无义”。戏子的精神标高让人普遍不耻,利益至上,家国观念淡薄,兴不了邦救不了国,做大做强后的结果反而会让上上下下迷失于一种文化繁荣假象中,是危险的精神毒品,帝王们拥有共识。
所以,古代职业划分中,无论《汉书.艺文志》还是《伦六家要旨》和《七略》,戏被划分到了下九流师爷、巫婆、娼妓、媒婆、匪盗、修脚搓背、戏子、走卒、衙役。笔者查了下,三交九流有六种分法,没有一种戏子能进入中九流。“”“”“苏中三秀”等属于艺妓,高级些,和当下圈潜规则一样。
戏子历史非常早,黄帝时就有戏子出现,如“角抵戏”,“蚩尤戏”戏子等。晋代开始正式定名为戏子,还有个名字“伶仃”。
戏子和,,常香玉、麒麟童等等这些国粹艺术大师不同,这些是人民艺术家。二者区别在于一种是中华文化传承者,一种是为捞金无底线的利益收割者。如最近万民喊打的“爽歪歪”,说其社会毒瘤毫不过分,既破坏着国家税收制度,也在社会上造成了极恶劣影响。税收是国之根本,对于重大偷税漏税者,历朝历代深恶痛绝,除没收全部财产外必死无疑,由此被处死的人相当多,绝不是补交税款这么简单。
,豪宅别墅,如今的戏子已成为了万民崇拜,争相效仿的,让无数人忧虑。但我们又是庆幸的,庆幸是国家已开始重视,除了个别叫嚣为爽歪歪众筹补偿其偷税漏税款的不可回收品外,吃人血馒头的很少,大多数人已看清了这些挥舞着镰刀收割社会财富者的丑恶嘴脸,互联网有记忆,人心更有杆秤。
戏子可以归类为一种文化,这种文化在古老土地上已表演了数千年,存在即合理,但一定不能成为主流价值观,否则……