清朝时期穷人娶到不老婆 古人又是怎么延续香火
穷人娶不上媳妇，要如何延续香火?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
正所谓“不孝有三，无后为大”，这句话在任何时代都是通用的。华夏子民繁衍生息长达几千年里，这种想法一直存在着，影响了无数人。哪怕到现在社会，人们到了一定年纪，家里人就会催促着结婚生子，以达到延续香火的目的。了，那些没有生下孩子的人，会被认为是家族罪人，遭人白眼也是情理之中的事情了。
不过，任何时代都有娶不上妻子的男人，他们大多家庭条件普通，外在条件也不出众，下去，这类人就会被社会抛弃了。其中，清朝就是很典型的一个时代，清朝末年，百姓们常年忍受贫困，生存都成问题的情况下，哪还有机会娶老婆呢?那么问题又来了，穷人没钱娶老婆，他们又是怎样繁衍香火的呢?其实，这就要提到清朝穷人们有违伦理的法子了，可谓令人齿。
01男尊女卑的清朝社会
清朝算是非常封建的一个王朝了，满清人男尊女卑观念十分深厚，对女子并不照顾。说来让人心疼，清朝女子大多裹小脚，她们长年累月忍受身体上的痛苦不说，婚姻大事也要受人安排。如果嫁给了一户条件不错的人家倒还好，可一旦嫁给条件不好的人家，她们的命运只会更加悲凉。
了，那个时代已经形成男多女少的局面了，很多男人找不到妻子不说，还要长期劳务维持生活，压力确实不小。但现实就是这样让人心寒，再穷的男人，也必须要找个女子为自己生孩子，不然他们就会冠上不孝的称号，往后在家里定然是抬不起头的。只是，那个时候娶老婆可不容易，除了家庭背景外，男人们还需要庞大的资金支持，所以矛盾出现了。
矛盾逐渐加深，社会上的新生儿数量也下滑不少，长久以往的，清政府开始担心起来了。而就在这个时候，不知从何处传来的一个方法，它迅速帮助穷人们解决了香火问题，这个方法就是“典妻”!一听这个名字，人们都会产生不好的想法，而现实也正是如此，它使得女性像生育机器一样被不断辗转贩卖，实在可怜。
02典妻在社会上盛行
所谓“典妻”，就是把已婚妻子暂时典当给别人，然后双方再签订一份合约，合约规定妻子需要和他人生活几年时间，过程中妻子可以为他人生孩子，所有权也归于他人!说白了，就是把自家妇人临时卖给别人做生育工具，等到时间结束，再花一笔钱赎回家。
很多妇人都有想过挣扎，她们长这么大，好不容易组建新家庭，怎会愿意跟他人行鱼水之欢呢?，妇人们对贞洁一向很看重，只要做了不合规矩的事情，她们内心那关就会很难过啊。这样想着，妇人们拼死反抗，只可惜，反抗成功的没有多少，因为她们所谓的丈夫，为了那点钱财，愿意将她们当成商品交易给别人。
就这样，穷人们拿着积攒多年的老本跟别人合作，他们心满意足的将妇人抱回家，也不管妇人愿不愿意，一些运气好的妇人，不过多久就给穷人生下孩子，帮助他们繁衍子嗣，然后在接下来的几年里过着相对舒服的生活，等到合作结束后就能顺利回家了。
而一些运气不好的妇人，可能会长年累月遭受打骂，因为她们早已被定义为商品，穷人连自己都照顾不好，怎会花钱花心思去养她们呢?就算妇人帮助穷人生下一儿半女，她们的生活也不会好哪儿去，可能一转眼间，就又被当成商品交易给第三家了。
而在这里，我们需要提一下“典妻”的规矩，被卖的妇女只要生下孩子，她便不能和孩子见面，需要忍受一辈子的痛苦。所以可想而知，妇女们的精神世界定然会十分崩溃。
03典妻者多数会放弃妻子
经历了这么多悲痛的事情，妇女们早已身心俱疲，她们只期盼能回家。，她们好不容易等到了交易终止期限，却未必能等到丈夫、等到跟家人团圆的时候。
因为按照“典妻”规定，妇人为他人生下孩子的，时间一到就能回去，可若是没有为他人生下孩子，丈夫则需要花一部分钱将她们赎回。，也有很多人不愿花钱赎人，所以到，那些妇人会成为穷人们真正意义上的妻子!
从这些可以看出，典妻就是对女性尊严的一种践踏，而更让人愤恨的是，这种情况延续到了清朝末年，典妻已经在社会产生了极为负面的影响。妇女们深受其害，可她们无法挣脱枷锁，就只能另辟蹊径为后代寻求出路。这就导致很多女孩，宁愿跑去城里给人家做下人，也不轻易嫁人，长此以往下去，社会上光棍数量越来越多，形成了恶性循环。
而值得一提的是，这些不成文的贩卖妇女的操作，在政府这里都是可行的!为保证社会总人数，政府对此事睁只眼闭只眼，一些官员甚至还在中间捞上不少好处，嘴角让人看着分外恶心。
如此来看，清朝女子的地位可以用非常低微来形容了。本身在封建制度的影响下，女性在社会上的影响力就很微弱，在“典妻”的搽毒下，女性们更是失去了自由权和发声权。她们只是手无的女子，只想在混乱环境下好好活着，却不曾想，有天会彻底沦为生育机器。
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这样对比下来，现今社会女性地位确实提升了很多，我们追求女权，为女性发声，也在无形中营造出良好的社会氛围，这是好事!，也有很多人思考生育的问题，他们为保证健康的生活环境，更愿意丁克。不过这么一来，社会上就会出现很多反对的声音，这也是不可避免的事情。