仙人十五爱吹笙

      仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

出自唐代李白的《凤吹笙曲》

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。

欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。

重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。

莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

注释

⑴仙人本谓王子乔，即周灵王太子晋。

⑵“始闻炼气餐金液”二句炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。餐金液，《抱朴子•金丹》“金液太乙，所服而仙者也。”玉京，道家所谓天庭。王琦注“《灵枢金景内经》下离尘世，上界玉京。注云玉京，无为之天也，三十二帝之都。”此代指唐之京都长安。二句所谓开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安。

⑶凤笙喻指所送之人元丹丘。

⑷讵堪闻犹岂可闻或不可闻的意思。

⑸此地此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分即不忍分别。

⑹重吟真曲和清吹重吟，谓再行吟唱或歌吟。真曲，唐刘希夷《孤松篇》“清泠有真曲，樵采无知音。”清王寿昌《小清华园诗谈》论王维《送杨少府贬郴州》诗云“如此深婉，乃为真曲耳。”清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。鲍照《拟行路难》诗“不见栢梁铜雀上，宁闻古时清吹音。”谢朓《鼓吹曲•送远曲》“一为清吹激，潺湲伤别巾。”

⑺绿云紫气向函关二句绿云，《汉语大词典》一解“绿色的云彩。多形容缭绕仙人之瑞云。紫气，星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。《尹令内传》“尹喜尝登楼，望东极有紫气西迈，曰‘应圣人过京邑。’果见老子骑青牛来过。”缑氏山《元和郡县志》河南道河南府缑氏县“缑氏山，在县东南二十九里，王子晋得仙处。”此山在今河南偃师县境。《列仙传》卷上“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。”“绿云、紫气”皆喻指所送元丹丘，缑氏山、函谷关皆为元丹丘赴京必经之处，二句故谓。（据诗谓元丹丘“访道应寻缑氏山”、魏颢《李翰林集序》所云“（李白）与丹丘因持盈法师达”及《玉真公主朝谒谯郡真源宫受道王屋山仙人台灵坛祥应记》所载玉真公主和元丹丘之事迹可以推断元丹丘这次自东蒙山西赴长安，开始当为应玉真公主所邀，至京以后，方由玉真公主荐之于玄宗，并非如王琦所言元丹丘由东蒙山直接“应诏入京”。）

⑻“莫学吹笙王子晋”二句嘱元丹丘语，冀其对己长存顾念之意。

译文

仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。

也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。

玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。

绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。

此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。

不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。

绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。

你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！