墨守成规的故事

        “墨守成规”这个成语很常用，指人或事侧重于守旧，不求革新，有不求进步的意思，更暗含会被时代淘汰、被新的事物取代之意。其实墨守成规原本是褒义词，说的是墨子和诸葛亮的智慧、发明与制度，只是在时代演递的过程中，“墨守成规”反而被赋予了比较多的负面意义。
墨翟之守救宋国
“墨守”的典故，发生在战国时代的墨子身上。墨子，名翟（di），是战国时代著名思想家、军事家，他主张“兼爱非攻”，并身体力行去研究守城防御敌人进攻的方法，且到处宣扬推广。有一次墨子听到大楚国计划攻打小宋国。公输盘（又名公输般、公输班，因他出生于鲁国，也称为鲁班）为楚国建造一座云梯，做好后就要用来攻宋。墨子赶紧从齐国出发日夜兼程十日十夜到了楚都见公输盘，试图说服他放弃攻击的工事。接着，墨子请公输盘为他引见楚王，两人在楚王面前进行攻防模拟战；墨子意在以自己发明的守城战略封锁云梯的攻势，让楚王打消攻宋的念头。
墨子当时用衣带圈起来当城池，用木片、竹简作守城的武器。公输盘九次陈设机巧多变的攻城云梯，墨子连九次抵御了他的进攻。当公输盘攻城的器械用尽时，墨子还有不少防御守城的战术！楚王因而被说服放弃攻宋，这就是有名的“墨翟之守”。因为墨子的“墨守”而解除了宋国一次危机。
所以说，在战国时代要说起“墨翟之守”，那可是真功夫，用兵打仗的人，都怕遭遇“墨翟之守”，而守城池的一方，但愿能得“墨翟之守”！后人以“墨守”代称之。，随着时光的推演，人们大多忘了“墨守”的内涵了。
孔明“成规”保蜀汉
“成规”的典故故事，发生在三国鼎立时代的蜀国。蜀主刘备临终前将国家大事托付诸葛亮，让他辅佐后主刘禅，诸葛亮不负所讬，鞠躬尽瘁。
诸葛亮病逝五丈原后，蜀汉眼看着就要陷入危机。所幸大臣蒋琬和费袆依循着诸葛亮留下来的旧制治国理事，执政得宜，稳定了蜀汉的国家形势。
诸葛亮有识人之明，很器重蒋琬安民的才能，在世时曾向刘备推荐这位国之栋梁，他说“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，愿主公重加察之。”诸葛亮也密表后主说“臣若不幸，后事宜以付琬。”诸葛亮死后，蒋琬守住诸葛亮的成规，受任尚书令、大将军，总理政、军大事，辅佐后主九年，直到逝世。
另一位和蒋琬接力“守成”保蜀国的是费祎。费祎识悟过人，处事谦虚，诸葛亮对他另眼相待。《费祎别传》描写祎“雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”诸葛亮死后，费祎继任为后主军师，又承接蒋琬尚书令、大将军之职务。
费祎曾经出使吴国，吴国的大臣们言词犀利如利箭，对准他交相诘问论难，费祎不疾不徐，辞顺义笃据理以答，吴朝之臣无人能屈辱他。孙权看在眼里，非常佩服，但他是蜀臣，孙权遗憾地对费祎说“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”
后来“墨守”和“成规”被合成了“墨守成规”这一成语。